渦裡貓

灣頭家最近都在忙這個……上次跟他介紹了一條訪談線索，忠孝日語的雙劉老師。兩個留在台灣教日語的日本專家，年紀都很大了還在講台上！

看來灣頭家可能會做出一個學術版的海角七號...

大學報 17 四月, 2009 08:58

http://www.peopo.org/uonline/post/34099

民國卅四年，八年抗戰結束，日本無條件投降，台灣光復。這些是社會大眾所熟知的歷史事件，但是否有人好奇過，日軍撤出台灣後，那些還留在台灣的日本人，他們在哪裡？現在過得怎麼樣？
【記者曹頡台採訪報導】民國卅四年，八年抗戰結束，日本無條件投降，台灣光復。這些是社會大眾所熟知的歷史事件，但是否有人好奇過，日軍撤出台灣後，那些還留在台灣的日本人，他們在哪裡？現在過得怎麼樣？
　中央研究院民族學研究所研究員陳奕麟從西元二○○八年八月開始著手研究台灣戰後日裔族群的鄉愁。雖然研究是從去年八月開始，但加上尋找資料等準備工作，事實上西元二○○九年年初才開始動工。
　陳奕麟表示，長期以來學界極少關注台灣戰後日裔族群，目前相關研究可以說是一片空白，且這些人都年歲已高，族群漸漸在消失，對於這個族群社會大眾極少關注的族群，盡快進行研究計畫是當務之急。
　這一次的研究計畫，陳奕麟將採用訪問研究的方式進行，透過對於這些在台日裔的訪談，不僅要將這些人的故事保存下來，更希望透過這些人物的生命經驗，試圖了解光復至今，日裔族群生活的社會脈絡。
　陳奕麟說，台灣光復初期，由於抗戰的緣故，普遍民眾對日本人有偏見，雖然現在的台灣已是開放的社會，但陳奕麟相信，在某些社會角落，這樣的偏見與歧視仍然存在。此外，陳奕麟也指出，光復後留台的日裔族群從小接受日本教育，不會說國語，融入漢人社群的過程十分困難。這次的研究正是要探討在這樣的大環境之下，日裔族群及其後代要如何生活漢融入台灣社會。
　「台灣的日裔族群與一般的外國人很不一樣。」陳奕麟表示，大部分的外國人在台灣都會公開聚會，很直接與自己人發生關係，但是日裔族群相較起來卻是一個較鬆散的社群，在台灣很少有公開的來往或成立社團。陳奕麟認為這樣的現象除了日本本身的文化特性使然以外，與民國初年政治方面的壓迫也有關係。
　會想要進行這樣的研究，陳奕麟表示，除了自己對於這個議題有興趣之外，也是因為自己妻子本身就是戰後留台的日裔後代。陳奕麟指出，台灣的日裔族群，長久以來都是個被忽視的議題。陳奕麟就說，政府不斷在推廣的多元文化，只是本土化之下，對於自我文化的驕傲而已。如果對於本土或外來的文化都能兼容並蓄，才是真正的多元文化。