渦裡貓

「在緬甸，如果你走在僧侶後方，當你必須超前於他時，你都要小心以免踩到他的影子。緬甸僧侶，地位是非常崇高的。所以，當軍隊開始毆打僧侶甚至射殺僧侶的時候，所有人內心的恐懼都到達極點，我們覺得這好像世界末日。」

「很多人會說，僧侶本來就不應該涉入政治。但是去年，僧侶們的和平示威不是為了政治，是為了人民，好幾千年以前，佛祖也曾經介入世俗爭議，因為當人民面臨痛苦時，佛家怎能袖手旁觀？」

演講的開始，我用的兩段引言，是一位緬甸朋友所說的話，他是個記者，去年僧侶示威的時候，他想辦法用攝影和錄影的方式，讓大家知道緬甸正在發生的事情。從開始示威遊行，一直到最後軍警開槍，武力鎮壓的過程，他都在現場。他跟我說，他的相機和攝影機就是對抗政府的武器，因為他要讓全世界看見在緬甸發生的事情。

一年過後，全世界早已遺忘這些冒著生命危險才得以公諸世人的震撼影像，但是緬甸政府卻趁此時大舉逮捕這些可能使影像流出的可能人員。

關於去年九月的僧侶示威（袈裟革命）：

對擁有自由的我們來說，去年九月由緬甸僧侶發起的反政府遊行，是重要的國際新聞事件，我們將它稱之為「袈裟革命」。在這裡，我簡單說明一下這個事件的緣由。去年八月十五日，政府無預警將汽油價格調漲一倍（我還記得當時也有消息傳出調整為150 %），汽油調漲之後，所有物價變得非常昂貴，對一般人而言，原本就貧窮的生活更加困頓。在緬甸，公車是重要的交通工具。但是因為汽油調漲一倍，天然氣也跟著價錢高漲，短短一星期之內，公車所使用的天然氣便連番調漲了五倍。人民所供養的緬甸僧侶，也感受到人民雪上加霜的生活，於是群起聚集在仰光街頭開始進行和平遊行。他們希望政府能夠改變，僧侶的遊行，鼓勵民眾紛紛加入示威遊行的行列。這次遊行是一九八八年政府鎮壓學運之後，十九年來首次大規模的集會。他們無畏滿街頭的秘密警察，他們大聲地說，他們不要一個讓人民無法生存的政府，並且要求政府與人民協商。但是，最後，政府卻派軍隊在街頭以機關槍和坦克鎮壓示威的僧侶和民眾。

對擁有自由的我們來說，去年的僧侶示威只是眾多新聞頭條的一件。每天，從世界各地的各種新聞，戰爭、飢荒、屠殺，天災人禍這麼多，去年的袈裟革命只是許多新聞的其中一件。當我們回想去年九月在緬甸發生的袈裟革命（Saffron Revolution）時，或許進入我們腦海裡的，是日本攝影記者長井健司遭射殺倒地的新聞畫面。袈裟革命更令全世界震驚的，是緬甸軍政府竟然以武力鎮壓和平示威的民眾和僧侶。對擁有自由的人來說，最不能忍受的情況是在仰光街頭，槍聲大作之後，倒地的竟然是手無寸鐵的民眾。

但是，對沒有自由的緬甸民眾來說，去年的僧侶示威是十九年來希望的破滅，也可能是內心再也不願想起的恐懼。因為，對緬甸民眾來說，「政府殺和尚」，這是一件非常恐怖的事情。

l充斥恐懼的佛教社會：

緬甸社會基本上是個佛教徒為主的社會。就像我在引言所說的，一般人對於僧侶和尚相當尊敬，其實政府官員對於和尚也相當尊敬，他們和一般人一樣，也會到寺廟向僧侶請益各種事情，也虔誠供奉僧侶。因此，去年僧侶聚集示威的時候，人民都把希望寄託在地位崇高的僧侶身上。當時，緬甸人民認為，政府官員也同樣尊敬的僧侶，他們組織的遊行示威，一定可以帶來改變。

十九年來，緬甸社會一直在等待這樣的改變。讓我們回到十九年前的仰光街頭。一九八八年的三月十三日，六名示威學生在仰光科技大學校門口遭軍隊射殺。這個事件使國內大學生串連示威，大學學生在八月八日聚集仰光街頭，並且要求政府民主改革，將基本人權還給人民。一九八八年八月八日，是緬甸民主運動重要的一天，被稱為「8888學運」。然而，九月十八日，緬甸政府卻下令軍隊朝靜坐示威的學生開槍。8888學運總共造成三千多人死亡，許多參加示威的學生被逮捕，二十年來許多人仍舊流亡世界各地。

一九八八年九月二十七日，全國民主聯盟（National League for Democracy, NLD）成立，翁山蘇姬為政黨領導人，這是緬甸人民新的希望。然而，一九九零年，翁山蘇姬及其政黨贏得大選，緬甸政府卻拒絕承認選舉結果，並且隨即軟禁翁山蘇姬。翁山蘇姬在1991年獲得諾貝爾和平獎，但是至今卻仍被緬甸軍政府軟禁，是唯一被軟禁的諾貝爾和平獎得主。

二十年來，緬甸境內的人民以及流亡在外的民主運動人士，都一直期待翁山蘇姬及其政黨能夠帶領緬甸社會走向民主的一天。但是，政府卻一直使用各種方式製造恐懼，恐懼是緬甸軍政府用來瓦解人民希望的工具。

緬甸社會，是一個充滿恐懼氛圍的社會。軍人和秘密警察是常駐緬甸街頭的重要角色。他們以各種名目盤查可疑人士，似乎隨時都有人監視，恐懼使人民畏於發出反對之聲。長期以來，政府控制新聞媒體，緬甸朋友甚至說，「在緬甸我們覺得報紙只有最後一頁可以看」。政府的報紙只有最後一頁值得看，因為那個版面是「訃文」版面，廣告版面。軍政府獨裁統治的社會，人民能享有的新聞自由，以及新聞的重要性，只限於喪禮公告。

去年九月袈裟革命發生時，許多持有相機和攝影機的人被捕，白天，警察和軍隊拿著武器瞄準拿著攝影機或相機的人，還有聚集的群眾。晚上，秘密警察和軍人突擊寺廟，毆打和逮捕僧侶，逼迫他們停止籌畫任何集會遊行。根據緬甸政府的法律，「五人以上的公開聚集是違法集會。」

袈裟革命的記憶，對緬甸人民來說，確切感受的，是希望幻滅後帶來的真實恐懼。十九年前，政府軍隊開始射殺學生，如今軍隊開始射殺僧侶，這等於是撲殺任何改變的希望。袈裟革命一週年後，緬甸境內政治犯人數倍增，是袈裟革命前的兩倍，其中包括諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬，以及去年以部落格透漏武力鎮壓的部落客Nay Phone Latt，他今年才二十九歲，但卻被判刑二十年又六個月，罪名是持有非法影帶、擁有非法電子信箱帳戶...等。

在台灣，我們有新聞自由，加上些許的語言與閱讀能力，我們可以瀏覽世界上發生過的各個事件和議題。擁有自由的我們，有能力透過閱讀這些故事，選擇為特定議題發聲。在座的許多人，擁有旅行的自由，因而選擇以貢獻一己之長的方式，擔任國際志工，我們有許多選擇，這就是我們所享有的自由。然而，獨裁的緬甸軍政府不允許人民有任何選擇，許多人被迫離開家園，他們沒有選擇，必須流亡，他們必須遠離家人二十年，這是他們的不自由。

用你的自由，促進緬甸的自由：

緬甸議題，是重要的國際議題，因為這個國家還存在著許多問題，需要更多國際社會的幫助，在內部許多為民主奮鬥的人，也非常需要國際社會的支持。長期以來，在泰緬邊境有許多重要的非政府組織協助逃亡至泰國的緬甸難民。除了人道救助之外，目前國際社會所做的重要串連是「釋放所有緬甸政治犯」活動，並且希望聯合國有更積極的作為。這個行動在這兩個月來，已經成功說服歐洲與亞洲的各國領袖與議員加入連署，同樣的，在瞭解緬甸民主歷程的艱辛之外，我們也可以加入連署，以行動聲援緬甸。

☆★「聲援緬甸，參與國際」你/妳可以作的事情有很多：

1. 轉寄我們的文章，讓更多人瞭解「緬甸」，參與國際重要人權議題。
2. 告訴至少三個你/妳的朋友，緬甸正在發生的事情：一年內雙倍增加的緬甸政治犯、被判刑20年的29歲部落客的故事、唯一被囚禁的諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬
3. 寫信給聯合國秘書長潘基文，要求聯合國督促緬甸政府「釋放緬甸政治犯」！（請點選連結）
4. 捐款梅道診所：四美元，讓緬甸兒童2009年的學習有著落！八美元，讓緬甸兒童能夠施打霍亂疫苗！（點選連結）
5. 繼續鎖定台灣自由緬甸網絡部落格 。更多的活動與相關消息，我們會讓您知道。

(本文為12月9日參加政大「聚焦東南亞 國際新視野：緬甸與民主」談去年袈裟革命的與談內文)